Автор «Маленькой книги о сатанизме» Ла Кармина разоблачает сатанинскую панику

Журналист, блогер и телеведущая Ла Кармина уже много лет документирует альтернативную культуру, и ее новая книга Маленькая книга сатанизма: Путеводитель по сатанинской истории, культуре и мудрости, стремится пролить свет на широко неправильно понимаемое явление.

В книге исследуются различные изображения и представления о сатане на протяжении всей истории, что привело к сатанинской панике восьмидесятых годов и даже сегодня, что контрастирует с откровенной прогрессивной активностью сатанинского храма.

Ла Кармина рассказала мне о своем исследовательском процессе и намерениях при написании книги.

Расскажите о себе и своем блоге.

Я начал свою Блог Ла Кармина в 2007 году. В основном я писал о японской моде, поп-культуре и субкультуре. Выросший в Ванкувере, Канада, я очень увлекался готической и альтернативной сценой.

Я также исследовал сцену сатанизма в Японии – там она очень уникальна, у нее другое выражение, которое я нашел захватывающим. Это был мой первый набег на сатанизм. Это все выросло за эти годы, что привело к телевизионным материалам, и Маленькая книга сатанизма.

Как проявляется сатанизм в Японии?

На Западе вы чаще слышите о том, что сатанизм является реакцией на фундаменталистское христианство. Многие люди считают сатанинские символы кощунственными; есть довольно негативная рефлекторная реакция на идею.

В Японии только около 1% людей являются христианами, так что это приобретает совершенно другой культурный контекст; если ходить в рубашках с перевернутыми крестами или 666, то люди и глазом не моргнут. Они думают, что ты просто увлекаешься альтернативной модой. Таким образом, у вас нет такой реакции против навязанного вам христианского повествования, как у людей на Западе.

Но метафора Сатаны по-прежнему имеет большое значение для японских сатанистов. В очень консервативном и конформистском обществе имеет смысл отождествлять себя с сатаной, сомневающимся в авторитете, который осмеливается бросить вызов правилам.

Что побудило вас написать книгу?

Я был действительно заинтригован японской сатанинской сценой более десяти лет. Я бы познакомился там с сатанистами, написал бы об их вечеринках, их магазинах. Сатанинский храм был основан в 2013 году, и это положило начало новому движению социально и политически активного сатанизма, которое было совершенно новым и очень интересным для меня.

Я был очарован тем, как они используют свое религиозное положение, чтобы дать отпор теократическим посягательствам, которые угрожают отделению церкви от государства, или законам, направленным против ЛГБТК, меньшинств или репродуктивных прав. Я подумал, что это так круто, что сатанисты поднимают это знамя и встают на защиту аутсайдеров, в традиции сатаны, являющейся мятежником, изгнанным с небес.

Я все больше и больше писал об этом для разных изданий, а также для своего сайта, и это привело к заключению сделки с издательством Simon & Schuster для Маленькая книга сатанизма. В новостях так много говорилось о сатанизме и сатанинской панике; люди весьма заинтересованы, но есть также много дезинформации. Люди на самом деле не знают, что это значит, они думают, что сатанисты, возможно, верят в настоящего сатану или являются дьяволопоклонниками, но это совсем не так.

Итак, мы оба подумали, что написание небольшой книги, объясняющей историю, корни Сатаны, могло бы помочь людям понять, за что на самом деле стоят сатанисты.

Каким был ваш исследовательский процесс?

Процесс исследования включал в себя получение ряда обширных академических источников, в том числе книг о сатанизме, опубликованных издательством Oxford University Press. Перевести все это в доступный для широкой публики формат было самой большой проблемой.

Я хотел убедиться, что охватил все основы для тех, кто может ничего не знать о сатанистах. Я хотел убедиться, что рассказал, откуда взялась история дьявола и что означают имена и символы.

Но я действительно углубился и в более нишевые темы, такие как Клубы Адского Пламени и суды над ведьмами. Различные исторические моменты, о которых я упоминаю — тамплиеры, дело ядов, восхождение сатаны в поп-культуре. Есть так много разных аспектов, которые нужно охватить.

Но дьявол кроется в деталях; Я надеюсь, что эта книга побудит людей ознакомиться с замечательными источниками, перечисленными в библиографии, если они захотят большего.

Что определяет сатанизм как религию?

Некоторые люди определяют религию через веру в сверхъестественное, но если мы посмотрим глубже, это не обязательно так. Даже в таких исторически устоявшихся религиях, как буддизм или джайнизм, есть много нетеистических сообществ, в которых нет учений, выходящих за рамки науки, не имеющих ничего общего с божеством или поклонением сверхъестественному.

И тем не менее, вы бы считали их легитимными религиями, у них есть общины, у них общая философия. У них есть ценности, значимые для людей внутри них.

Я думаю, вы видите это и не только в нетеистическом сатанизме, но и в других новых религиозных движениях, о которых, возможно, другие люди не слышали.

Что-нибудь удивило вас, когда вы проводили исследование?

Одна и та же тема постоянно всплывала, и меня действительно поразило то, что на протяжении всех веков так много людей подвергалось маргинализации и даже казни по обвинениям в сатанизме.

Большинство из этих людей были меньшинствами, считавшимися неправильной религией, возможно, мусульманами или язычниками. Женщины были мишенью охоты на ведьм, а также мужчины, но, похоже, многие женщины несли на себе основную тяжесть этих обвинений. Много женщин на периферии, людей, которые были другими, которые не вписывались в общество.

Вы видите это повсюду, в сатанинской панике XNUMX-х и XNUMX-х, когда металлистов обвиняли в совершении сатанинских преступлений. Даже сегодня это все еще продолжается.

Для меня, просматривая и записывая историю, я действительно понял, насколько важен сатанизм для людей сегодня, потому что они противостоят векам несправедливости, для тех, кто не пользуется популярностью в обществе.

Как вы думаете, почему в поп-культуре шестидесятых и семидесятых годов появился страх перед сатаной?

Я думаю много разных факторов; шестидесятые были таким интересным временем культурных изменений и социальных изменений. Поэтому, когда фильмы нравятся Ребенок Розмари or Экзорцист вышли или песни о дьяволе, они оказали большое влияние на массовое сознание, и оно продолжало расти в течение восьмидесятых благодаря Satanic Panic.

Это множество различных социальных факторов, но также я бы указал на более широкое распространение средств массовой информации через телевидение и фильмы. Теперь социальные сети и Интернет распространяют эти идеи по всему миру. Это хорошо и плохо; это позволяет людям распространять идеи и организовывать, а также распространять дезинформацию.

В современных фильмах ужасов до сих пор можно увидеть множество образов сатанинской паники. Что вы об этом думаете?

Это еще одна вещь, которую я нашел интересной, когда писал книгу. Вы вырастаете с этими идеями о том, чтобы отказаться от своей души, заключить договор с дьяволом, но люди на самом деле не задумываются, откуда все это взялось. В главе о Фаусте я говорил, что это действительно средневековые истории, которые продолжали расти и приводили к литературным произведениям, которые привели к этим кинотропам. На данный момент это очень укоренилось в нашей культуре и общественном сознании.

Мы могли бы даже вернуться к тому времени, когда еще до изобретения дьявола люди рассказывали истории о злых духах, потому что хотели понять окружающий их мир. Я думаю, что человеческая природа — создавать истории, нас влечет к темным вещам, мы заинтригованы и взволнованы ими, и поэтому людям всегда нравились повествования в стиле ужасов в движении. Я понимаю, почему он по-прежнему популярен сегодня.

Я не знал, что Сатанинский Храм был связан с такой большой прогрессивной активностью. Как вы думаете, как они могут лучше передать свое сообщение?

Это всегда тяжелая битва. Я думаю, что действия говорят громко, хорошие дела, которые они делают в больших и малых масштабах. Я знаю, что они часто попадают в новости из-за больших проектов, таких как статуя Бафомета. Но небольшая организация сообщества работает, если вы слышите, что ваши местные сатанисты организуют сбор одежды или что-то в этом роде, это помогает.

В Ванкувере и Оттаве у них есть отделения или собрания, как их называют в наши дни. И они организуют общественные мероприятия и благотворительные акции. И просто наличие источников, таких как документальный фильм Приветствую сатану?, и, надеюсь, моя книга, чтобы помочь людям взглянуть на сатанизм под другим углом.

Были ли вы удивлены, увидев, что многие из этих старых тропов сатанинской паники возвращаются в форме QAnon и других теорий заговора?

Нет! У меня нет больших надежд на то, что человечество улучшит критическое мышление. Я думаю, что темы всегда есть. Эти теории заговора давно вшиты в общественное сознание. Это помогает некоторым людям увеличить свою власть; Вы видите это еще во времена тамплиеров, когда король выследил их и обвинил в том, что они сатанисты, чтобы получить их землю и деньги.

В этом повествовании об антисатанизме много силы. Поскольку это помогает группам укреплять свою власть, демонизируя других, к сожалению, я думаю, что это будет продолжаться, несмотря ни на что.

Один из постулатов сатанинского храма состоит в том, что люди могут ошибаться и должны быть готовы изменить свое мнение на основании доказательств. Это настоящее умение, сложное и вызывающее, о котором люди не так много говорят.

Я думаю, что мы должны оставить место для диалога и позволить людям меняться, если они прилагают искренние усилия.

Какое ваше любимое изображение сатаны в поп-культуре?

Я люблю милую японскую культуру, поэтому я бы назвал кавайные версии Сатаны. Hello Kitty бренд Санрио, у них даже есть дьявольский персонаж Куроми. Не совсем сатана, а милый дьявольский персонаж.

Что, по вашему мнению, получат читатели, прочитав вашу книгу?

Я надеюсь, что они подходят к этому непредвзято и хотят узнать больше. Мне нравится подходить к этому с научно-исторической точки зрения, поэтому я никоим образом не призываю никого даже соглашаться с религией или практиковать ее.

Я просто надеюсь, что это поможет лучше понять, кто такие сатанисты на самом деле.

Это интервью было отредактировано для большей ясности.